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  • 关于慧远大师研究中的几个问题

    ”。“摄提格。年和。庚寅”年是同一年。“摄提格”是十二个太岁年号中的第一个年号。西汉历家创造了用十个岁阳和十二个太岁年号名称组成六十年的纪年。后来发现岁星不是每年整走一个星次,这样纪年不能反映实际的...

    张育英

    |五明研究|

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  • 看似名人 ——落痕无泪

      名人就是有安全感,出门有保镖,车子也防弹,没有谁敢老虎身上拔毛,没有谁敢狮子头上瘙痒,当然就没有谁敢太岁头上动土,除非你比名人还名人,比权威还权威,比牛还牛。也还或者说,你是活腻了,活的不耐烦了。...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 天下放生池碑铭(并序)

    振古及隋,未有如我皇帝者也!而犹妪煦万类,勤唉四生。乃以乾元二年太岁己亥春三月己丑,端命左骁卫右郎将史元琮、中使张庭玉,奉明诏,布德音。始于洋州之兴道,洎山南、剑南、黔中、荆南、岭南、江西、浙西诸道,...

    颜真卿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南洋群岛种族由来与佛教的动态

    华人虽背井离乡,但传统的风习,却是一肩星月跟著征尘。所以,大乘佛教虽在南岛生了根,但拜佛者,见鬼也拜、把太岁、土地、虎爷.......全部充当佛陀的门生、毕竟是神呢?还是佛呢?就连自称信佛者也都搞不清,...

    伯圆长老

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  • 《佛说天地八阳神咒经》之疑点

    于一切诸万物呢?其二、佛经乃从梵文翻译而来,而此段的“左撇右捺”之“人”字乃是汉字,也就是说此经乃汉人所造,而不是从梵文译来。  疑问之二:“……日游月杀、大将军太岁、黄幡豹尾、五十地神,青龙、白虎、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于佛教初传龟兹

    但具体时问未明言。又据《关中近出尼二种坛文夏坐杂十二事并杂事》载:  卷初记云:太岁已卯鹑尾之岁十一月十一日,在长安出此比丘尼大戒,其月二十六日讫。僧纯于龟兹佛图舌弥许戒本。昙摩侍传,佛念执胡,慧常...

    陈世良

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  • 悠悠茶俗 欣同神知——福建民间信仰与俗之缘

    涂桥一带还有清水祖师迎春绕境习俗。在绕境的3天里,要举行各种各样的仪式,如献花、献茶。将“三忠火”请到殿前以后,要跪请“祖师公”火,此时排上清茶三杯,跪在祖师前祝诵“恭维太岁某某年元正初一,早恭迎清水...

    黄建铭

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  • 安岳石刻与宗教义理(二十七)

    少海氏妻曰弥轮仙女也。弥轮仙女夜梦吞二日,觉而有娠,生二子,长曰金蝉氏,次曰金虹氏。金虹氏者,东岳帝君也。金蝉氏即东华帝君也。金虹氏有功在长白山中,至伏羲氏封为太岁,为太华真人,掌天仙六籍。遂以岁为姓,讳崇。其太岁者,乃五代之前无上天尊所都之地,今之奉高是也。”经此改造后,东岳大帝便成为“掌天仙六(录)籍”的古仙。由此反映出东岳大帝在道教中地位之崇高。     旧时各地皆有东岳庙,大都以道士奉祀香火...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论庆阳佛教文化和石窟造像的地位

    都是圆拱式,龛眉两端凤头反上,龛内雕以佛二菩萨,在2、3龛之间的岩面上,有阴刻的两行题记:“太和十五年太岁在未癸巳朔月十五日佛弟程弘庆供养佛时造石坎(龛)像一躯”。铭文的“太岁在未”使用的是岁星(木星...

    张亚萍

    |五明研究|

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  • 演慈法师答问

    ,专心修持洗涤身心,让身心得到另类的休息,体验另类身心清净之旅,使内心平和,舒缓生活上累积的紧张,自可恢复身心的平衡。    问:今年是蛇年,母亲说我犯太岁,要去庙作福,我是否应该跟她去?又佛教是否相信有犯太岁?   答:如果你是佛教徒,可以告诉母亲,你会去佛寺拜佛诵经,更可要求母亲陪你一起到佛寺拜佛祈福,祈求佛力加被消灾免难,这样,一方面可以使母亲安心,更可藉此机会使母亲接触佛法,种下善根。...

    演慈法师

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